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　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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