三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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