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反函数的性质是什么意思,反函数得性质 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

  董(dǒng)永和七(qī)仙(xiān)女的(de)故事是发生在哪里的故事,董永(yǒng)和七仙女的故事叫什么是发生在西溪,为始建(jiàn)于西汉中叶的(de)一个古(gǔ)镇,在这块古老的土地上(shàng)流(liú)传着董永与七(qī)仙女的传奇故事的(de)。

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董永和七仙(xiān)女(nǚ)的故事(shì)是(shì)发生在哪里的故事,董永和七仙女的(de)故事(shì)叫(jiào)什么(me)

  发(fā)生在西溪(xī),为始建(jiàn)于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土(tǔ)地上(shàng)流传着(zhe)董(dǒng)永与七仙女的传奇(qí)故事。

  而与(yǔ)这个传奇故(gù)事(shì)有关的地名传(chuán)说却更为当地(dì)群(qún)众(zhòng)所(su反函数的性质是什么意思,反函数得性质ǒ)津津(jīn)乐道(dào),久传不衰。

  西(xī)溪(xī)镇西北(běi)角(jiǎo)有一小(xiǎo)村庄,叫“董(dǒng)家舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出生(shēng)在(zài)这个村子里。

  早在(zài)南宋时的《方舆胜览(lǎn)》中就有记载:“海(hǎi)陵(líng)西溪镇,汉孝子董永故(gù)居。

  ”

  清(qīng)嘉庆(qìng)《东台县志》详载:“汉(hàn)董(dǒng)永(yǒng),西溪镇人(rén),父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作(zuò)佣……”。

  所以说“董家(jiā)舍”与董永有(yǒu)关是有一(yī)定依据的。

  西溪镇北有一(yī)水塘,叫“凤凰池”,昔日池水(shuǐ)碧波荡漾,清澈见(jiàn)底。

  传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。

  传(chuán)说七仙女深为董(dǒng)永的勤劳和(hé)孝(xiào)心所感动,一日在众(zhòng)姐姐的(de)帮助下,乘鹤下(xià)凡来到人(rén)间,七仙女乘鹤下凡之(zhī)处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤(hè)东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女(nǚ)下(xià)凡(fán)后,在西溪南面的“十八里(lǐ)河口”与董永相遇,后在“十八(bā)里河口”附近的老(lǎo)槐树下,二人拜天地成了(le)亲。

  天长日久,十(shí)八(bā)里河口旁边的村庄(zhuāng)也成(chéng)了“河(hé)口”村(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广福寺后院内(nèi)有一口古井(jǐng),叫“缫丝井”,大(dà)旱之年(nián)不涸,传说是七仙女(nǚ)当年为帮助(zhù)董永(yǒng)赎(shú)身而替曹长(zhǎng)者家织300匹云锦时汲水(shuǐ)缫(sāo)丝的(de)一口井。

  清嘉(jiā)庆《东台县志》载:“井口小而(ér)中宏深,味极甘,大旱不涸,每(měi)至春(chūn)深,井生草根(gēn)长丈余,人(rén)以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文(wén)献选自《搜(sōu)神记(jì)》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父(fù)居,肆力田亩,鹿车(chē)载(zài)自(zì)随。

  父亡,无以(yǐ)葬,乃自卖为奴,以供丧事(shì)。

  主人知其贤,与(yǔ)钱(qián)一万,遣之。

  永行三(sān)年丧毕。

  欲还主人,供(gōng)其奴职。

  道逢一妇人(rén)曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰:“以钱与君(jūn)矣。

  ”永曰(yuē):“蒙君之(zhī)惠,父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤(qín)致(zhì)力,以报(bào)厚(hòu)德(dé)。

  ”主曰:“妇(fù)人何能?”永曰(yuē):“能(néng)织。

  ”主(zhǔ)曰:“必(bì)尔者,但令妇为我织缣百匹。

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  ”于是永妻为主人家(jiā)织,十日而(ér)毕。

  女(nǚ)出门(mén),谓永曰:“我(wǒ),天之织(zhī)女也。

  缘(yuán)君至孝,天帝令我助(zhù)君偿(cháng)债耳(ěr)。

  ”语毕(bì),凌空而去(qù),不知(zhī)所在。

  诗(shī)文翻译

  汉朝董永是(shì)千(qiān)乘人。

  年少时就死了母亲,和父(fù)亲(qīn)住在(zài)一(yī)起。

  (父子一起(qǐ))尽(jǐn)力种地,(董(dǒng)永)用小车载着父亲,自己(jǐ)跟(gēn)在后面(miàn)。

  父亲死(sǐ)了,没有什么东西埋(mái)葬,就自己卖身为奴,用(卖(mài)身的钱)供(gōng)办丧事用。

  主(zhǔ)人(rén)知道他贤(xián)能,给了他一万钱而且打(dǎ)发他自(zì)由地走了。

  董(dǒng)永行完了三年守(shǒu)丧之(zhī)礼(lǐ),要回到主人家,再(zài)去做奴仆(pū)。

  在(zài)道上碰见一个(gè)女子对他说:“(我)愿意做你的妻子(zi)。

  ”于是(shì)董永(yǒng)就和她一起(到主人家去了)。

  主人(rén)对(duì)董永说(shuō):“(我)把钱给了你了(le)。

  ”

  董永(yǒng)说:“蒙受您的恩惠,(使我)父(fù)得以收葬。

  我虽然(rán)是贫(pín)穷无知的人,一(yī)定要勤劳服侍尽心(xīn)尽力,来(lái)报(bào)答(dá)您的(de)大德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做什么?”董永(yǒng)说(shuō):“会织。

  ”主人说:“一定要这样的话(huà),只让你的妻(qī)子(zi)替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永(yǒng)的妻子给主(zhǔ)人(rén)家织(zhī)绢,十(shí)天织完了。

  女子出(chū)了(le)门,对董(dǒng)永说(shuō):“我(wǒ)是(shì)天上的负(fù)责纺(fǎng)织的仙女。

  因为(wèi)你最(zuì)孝(xiào)顺,天帝让我帮助你偿还债(zhài)务(wù)罢了。

  ”说完(wán)升上高(gāo)空而离(lí)去,不(bù)知(zhī)到哪儿去了。

董(dǒng)永(yǒng)与七仙女(nǚ)的故(gù)事

  董永(yǒng)和七仙女的爱情(qíng)故事结局是(shì)悲剧还是喜剧?《天仙(xiān)配》的(de)神(shén)话(huà)故事古今传颂,家(jiā)喻(yù)户晓,七仙女和董永成为神话故事中坚贞(zhēn)爱情的(de)象(xiàng)征。

  据传,董永十二岁就到傅(fù)村(cūn)傅员外家当(dāng)了童工,董永长(zhǎng)得(dé)眉清目(mù)秀,面如美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅(fù)员外有一女儿,名叫傅金好(hǎo)旁碧花,比董(dǒng)永小一岁,聪(cōng)明调皮,泼辣大方,长得眉眼乱动(dòng),也很耐看。

  刚开始,傅金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮董永,董永(yǒng)身(shēn)在豪门屋檐下,岂敢不低头,也就不和傅金花计较。

  时(shí)间长了(le),傅(fù)金花对董永逐(zhú)渐(jiàn)产生了感情。

  转眼(yǎn)间六年过去了(le),十八岁的董(dǒng)永(yǒng)长成了人见人爱的漂亮小(xiǎo)伙(huǒ)子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁(shuí)见了谁夸。

  谁料(liào)到董永卖(mài)身葬父,七(qī)仙女在大槐树下情深意浓,配了董永,而且现在也住到(dào)了傅金花家里。

  傅金花一见(jiàn),气得脸色发青,想法设法要拆散他(tā)俩,友举故意(yì)把丝搞乱(luàn)让(ràng)七(qī)仙女织不成绫,想把七仙女(nǚ)逼走。

  又制造机会接近董永启乱(luàn),表(biǎo)明自己心思。

  说张七(qī)姐是不明底细的外路人,留下她(tā)后患无穷。

  说董永(yǒng)若(ruò)赶走她,和自己成亲(qīn),她爹会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董(dǒng)永一辈子(zi)不再受(shòu)穷。

  傅金花死(sǐ)缠(chán)活(huó)缠,缠着(zhe)董永不松(sōng)手,董永(yǒng)却向傅金(jīn)花断然表示:“张(zhāng)七(qī)姐(jiě)是苦命人,我也是穷(qióng)苦(kǔ)汉,苦命(mìng)相连,已定婚约(yuē),不会改变。

  ”董永对傅金花敬而远之,傅金花一缠落(luò)了空。

  张七(qī)姐被(bèi)逼回(huí)天宫后,单剩下(xià)董永一个人孤苦伶仃地在寒窑(yáo)中(zhōng)度日,整天以泪洗面(miàn)。

  傅金花听(tīng)到这(zhè)个消(xiāo)息后,认为是个千(qiān)载难逢的好(hǎo)机会,就(jiù)瞒着爹娘主动跑(pǎo)到寒窑中(zhōng)去(qù)找董永(yǒng),表示非董永不嫁(jià),不(bù)嫌董永穷,也不嫌董永二婚(hūn),死缠着董永不走。

  但董永心不为(wèi)所动,对张七姐的爱(ài)情忠贞不(bù)渝(yú),暗地让邻居(jū)捎口(kǒu)信给(gěi)傅员外。

  傅(fù)员外把女(nǚ)儿(ér)强行(xíng)接(jiē)走(zǒu)了,傅金花二缠也落了空。

  张七姐被抓上天庭后,被玉帝关进天牢里反省。

  张七(qī)姐整天泪水(shuǐ)不干(gàn),日夜思(sī)念董永,后来生下了一个男孩,玉帝知道(dào)后大怒,扬言要将孩儿(ér)弄(nòng)死。

  张七(qī)姐痛(tòng)不欲生(shēng),誓与(yǔ)孩儿共存亡。

  王母娘娘疼女心切,想方设(shè)法瞒着玉帝,一(yī)面(miàn)说(shuō)孩子已(yǐ)死,一面偷偷差神下凡把(bǎ)孩(hái)子放到大(dà)槐树下让董永领养。

  董永接(jiē)到孩儿后,更加(jiā)思念(niàn)七姐,把对(duì)七姐的(de)一片深情全放到养育孩子上,又(yòu)当爹又当娘,白天怀抱(bào)娇儿,百家(jiā)讨(tǎo)奶,夜晚(wǎn)抓屎(shǐ)刮尿(niào),暖湿就干(gàn),日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在天牢里听到董永对(duì)自己忠贞不渝的(de)爱情(qíng)事实后,决心以(yǐ)身殉情,从此不吃不喝、不言不(bù)语(yǔ)、只(z反函数的性质是什么意思,反函数得性质hǐ)求速(sù)死。

  这(zhè)下子可把王母娘娘吓坏了,她避开玉帝,暗地跑到天牢里(lǐ)对七女(nǚ)儿说:“娘(niáng)为女儿好(hǎo),把啥法子都(dōu)使尽了,你(nǐ)就是执迷不悟,你放着逍遥的神仙不当,放着(zhe)天宫的清福不享,放着英俊的神仙不(bù)嫁,非要下凡跟那(nà)个穷董永(yǒng),眼睁睁(zhēng)非往穷坑里跳,你给(gěi)娘说最后一(yī)句话,你到底(dǐ)要(yào)走(zǒu)哪条路?”

  张七(qī)姐(jiě)斩钉截铁地说:“不让我下凡和董永一(yī)块(kuài)过日子,我宁愿去死。

  ”王母(mǔ)娘娘疼爱(ài)亲生(shēng)女儿的心油然而生,不由(yóu)得哭着说:“我(wǒ)的乖女儿(ér),你(nǐ)最(zuì)小,娘也最疼(téng)你,你可千万别死,为娘一定会想个(gè)办法让(ràng)你(nǐ)达到愿望。

  ”王母(mǔ)娘(niáng)娘自想自劝(quàn),认为七(qī)女儿和董永棒打(dǎ)不开,又生了孩子(zi),跟(gēn)他(tā)就跟他吧,总比死了好。

  于是就在玉(yù)帝枕(zhěn)边吹风(fēng),说(shuō)眼不见,心不烦,只当没有(yǒu)这个闺女(nǚ),一(yī)直关着她也不是(shì)个(gè)事,引得天庭里(lǐ)不少人(rén)经常(cháng)议论,长久(jiǔ)下去对玉帝(dì)的名誉也有影(yǐng)响(xiǎng)。

  玉帝(dì)想想(xiǎng)也是这个道理(lǐ),他也听说有些神仙经常(cháng)在背(bèi)地嘲(cháo)笑他(tā)教女无方,家(jiā)教不严,是得赶紧了结此(cǐ)事了。

  于是就默(mò)许王(wáng)母娘(niáng)娘对张七姐剥夺仙籍,贬(biǎn)为(wèi)凡人,打(dǎ)下人间(jiān)受苦(kǔ),总算了结了此(cǐ)事,自己给自己找(zhǎo)了个台阶下(xià)来了。

  张七(qī)姐的(de)顽(wán)强斗争终(zhōng)于获得了回到人(rén)间的胜利。

  夫(fū)妻(qī)俩久别重逢,喜极而(ér)泣,一家三(sān)口久久(jiǔ)相拥(yōng),庆幸全家团圆,从此(cǐ)过上了夫(fū)妻恩(ēn)爱(ài)、婚姻美满的幸福(fú)生活。

  董永和张(zhāng)七姐饮水思源,为了感谢大槐(huái)树这个媒(méi)人(rén),于是就从大槐树下引栽(zāi)了一(yī)棵小槐树到小(xiǎo)董(dǒng),千(qiān)百年来,长(zhǎng)成古(gǔ)槐,几枯几荣,至今仍存,历经沧(cāng)桑,生机盎然,可供游人(rén)观(guān)赏。

  董永墓看护人又在此古(gǔ)槐下引(yǐn)栽(zāi)了(le)一棵小槐树到董永墓(mù)前(qián),此槐树(shù)长(zhǎng)出了浑然(rán)天成的连理(lǐ)枝,使人看了都会啧(zé)啧称(chēng)奇,形象(xiàng)地印(yìn)证(zhèng)了董(dǒng)永和(hé)七(qī)仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做(zuò)连理(lǐ)枝”的忠(zhōng)贞爱情。

  祭祀董永的大殿里塑有董(dǒng)永和七仙女并肩端坐(zuò)的塑(sù)像,后代人赞美颂扬他(tā)俩忠贞(zhēn)不渝的美好爱情(qíng)。

  民间到(dào)处流传着“董永像前拜两拜,白头(tóu)到老不分开”的古话。

  许多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程(chéng)来参拜董永和七仙(xiān)女,都(dōu)希望(wàng)得到象他俩那(nà)样的忠贞爱情(qíng)和美满婚姻。

  综上所述,董永和七仙女的爱情故事结局还是喜(xǐ)剧!

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