赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，abo文是什么意思 abo文是谁发明的这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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