草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何中国有多少万大军，中国多少万兵力求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)中国有多少万大军，中国多少万兵力攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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