十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zh中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022èng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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