京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以(yǐ)及(jí)京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fē全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制n)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实(shí)践全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(huò)某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制