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　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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