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　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也”的(de)意(yì)思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人(rén)性(xìng)本(běn)善，人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗p>

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出发点为(wèi)性善论(lùn)，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四书”。