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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮(yā美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思n)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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