三字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而(ér)核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的(de)历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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