周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(k双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖uò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(ti双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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