登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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