”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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