胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的(de)故事的(de)。

　　关(guān)于(yú)胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么，胡(hú)服骑射(shè)的(de)启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射(shè)的历史故事等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：之字是什么结构的字，近字是什么结构穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部之字是什么结构的字，近字是什么结构队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(之字是什么结构的字，近字是什么结构qián)来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 之字是什么结构的字，近字是什么结构