克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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