杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？被诛一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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