赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部(bù)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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