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二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài),不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de),人们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想法,因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì),古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说,在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视(shì)剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn),魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué),不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng),一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方(fāng),有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人(rén),这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可(kě)以赶,若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò),克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说(shuō)起来,还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素,所以在其他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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