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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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