一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗以及一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗拼音，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全(quán)诗书法等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思识(shí)：

一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(n山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思