君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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