抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神(shén)秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它(tā)是我能(néng)够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的(de)形成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐造成独(dú)特(tè)的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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