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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:十二生肖中张牙舞爪是哪些动物夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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