三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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