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织(zhī)女(nǚ)是(shì)什么意思(sī)网络用语，牵牛织女是什么(me)意思

　　织女，封号天孙娘娘，别(bié)名(míng)天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女等(děng)，又与七仙(xiān)女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中的(de)女神，为编织(zhī)云雾的(de)女神(shén)、纺(fǎng)织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的保护神，后(hòu)衍化成星宿名（织女(nǚ)星）。

　　她是著(zhù)名的牛郎织女神话的(de)女(nǚ)主角。

　　与(yǔ)织女(nǚ)相关的传统节日是(shì)七(qī)夕节。

　　在上古时代，便有了牵牛(niú)、织(zhī)女天象崇(chóng)拜及故事传(chuán)说，它是(shì)农业(yè)社会男(nán)耕女(nǚ)织形态的反映(yìng)。

　　到汉代，这(zhè)传(chuán)说强调织女是天帝的孙女(nǚ)。

　　现有文字上最早记录其(qí)人格化身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古(gǔ)人的星(xīng)辰崇拜，是古人(rén)把天上的星宿神(shén)化与人格化的结果(guǒ)。

　　牛郎星位于银河(hé)东，织女星在银河西，二(èr)星隔河(hé)相望，使人们产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传(chuán)统节日是(shì)七夕节。

　　在东晋(jìn)葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七(qī)月七日(rì)穿(chuān)七孔针于开襟楼(lóu)，人俱习之(zhī)”的记(jì)载(zài)，这便是我(wǒ)们于现存文(wén)献中所见到的最早(zǎo)的(de)关于乞巧的记(jì)载，于是人们根据(jù)《西京杂记》的(de)记载认为七夕习俗起(qǐ)源于(yú)汉代(dài)。

网络(luò)语(yǔ)织女是什么意(yì)思

　　问题一：一个网友(yǒu)说她(tā)是(shì)织女,是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思? 他男(nán)朋友离(lí)他(tā)很远，一(yī)年都不(bù)定见一次面

　　 问题二(èr)：牛郎织女是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从(cóng)牵牛星、织女(nǚ)星的(de)星(xīng)名衍(yǎn)化而来。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋(liàn)人。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十九首(shǒu)》：“迢迢牵牛星(xīng)，皎皎(jiǎo)河(hé)汉女。

　　纤纤(xiān)擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅(qiǎn)，相去(qù)复几许？盈盈一水间(jiān)，脉(mài)脉(mài)不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐(táng)人《七夕》诗，咏～，皆作会别可(kě)怜之语，殊(shū)失(shī)命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄余(yú)弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分(fēn)句、宾语(yǔ)；含贬(biǎn)义

　　 问题(tí)三：ealplayer不能实(shí)现左右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声音是混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白(bái)为什么你认为这也是一个(gè)问(wèn)题(tí)，回复或(huò)者(zhě)不回复(fù)都不重要啊。

　　 问题(tí)五：果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类：副词 1、与(yǔ)事(shì)实想的(de)一样，不出意料。

　　如：果(guǒ)然名(míng)不虚传(chuán) 2、假设事实与所说或所料相符 如：你如果爱他，就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里头(tóu)果(guǒ)然(rán)有(yǒu)一件粉红色(sè)的纱衣,她(tā)就拿起来,转身走(zǒu)进树林。

　　《牛郎织女》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记魏(wèi)公子列(liè)传(chuán)》 审知故(gù)松山列难督师(shī)洪公果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全(quán)祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(ěr)(果真(zhēn)如此);果是(果(guǒ)然是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿妻作》

　　 问题六：牛郎织(zhī)女指什么生肖？ 牛郎和织女没有什么(me)生肖 只是传说中的人物

　　 问题七：织女传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊网游，单(dān)从(cóng)名字来看颇有几分古典色彩，可(kě)网络展示出的部分图片(piàn)却以描述(shù)男(nán)女裸体为主，部分网(wǎng)游(yóu)测试(shì)结(jié)果称之(zhī)为色(sè)情网游，游戏(xì)是否色情需要相关职(zhí)能部门鉴定。

　　 问题八(bā)：对于牛郎织(zhī)女这个民间故事我(wǒ)感到好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题是(shì)什么？ 问题一：为什(shén)么一群仙女去凡间池塘(táng)洗(xǐ)烂(làn)冲澡却不施法戒备

　　 问(wèn)题(tí)二：织女(nǚ)被留下来后知(zhī)孙(sūn)，其它搭历链仙女就完(wán)全没有去管她(tā)怎(zěn)么样了么？

　　 问题三：牛郎(láng)拿了织女的衣服后，两人难道一(yī)眼就相(xiāng)中对方了？这个尴尬的环境就一(yī)眼看中？

　　 问(wèn)题(tí)四：织女消(xiāo)失了那么(me)就，天庭还非要等孩子落地了才发现，然后来抓织女，织女生(shēng)的孩子也(yě)算半个(gè)仙吧(ba)？就这么留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥(qiáo)是怎么(me)移鹄吹模他们这么一踩，一(yī)晚上要死多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜看(kàn) 念念不(bù)忘心已碎， 二人何(hé)时来相会， 白勺煮酒无意义(yì)， 天(tiān)鹅一飞(fēi)不反回， 牛郎住进织女 今天的我特别想你

　　 问题十：牛郎织女(nǚ),聚(jù)少离多是什(shén)么意思 一般指夫妻两地分居(jū)，一年(nián)在(zài)一起呆不(bù)了几天

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织女是什(shén)么意思网(wǎng)络用语(yǔ)，牵(qiān)牛织女是什么意(yì)思

　　织女(nǚ)，封号天孙娘娘，别名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支(zhī)机女等(děng)，又与(yǔ)七仙女姊妹合(hé)称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍化成星宿(sù)名（织女星(xīng)）。

　　她是(shì)著名(míng)的牛郎织女神话(huà)的女主(zhǔ)角。

　　与织女相(xiāng)关的传(chuán)统节日(rì)是七夕节。

　　在(zài)上古时代，便有了牵牛(niú)、织女(nǚ)天象崇拜及故事(shì)传说，它是农业社会男(nán)耕女(nǚ)织形态的反映。

　　到汉代(dài)，这传说强(qiáng)调织女是天帝的孙(sūn)女。

　　现(xiàn)有文(wén)字上(shàng)最早记录其人格化身份的(de)，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源(yuán)于(yú)古人的星辰崇拜(bài)，是(shì)古人(rén)把(bǎ)天(tiān)上的星(xīng)宿神化与(yǔ)人格化的结果。

　　牛郎(láng)星位于银河东，织女星(xīng)在银(yín)河西(xī)，二(èr)星隔河相望，使人(rén)们(men)产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统节日是(shì)七夕节(jié)。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常(cháng)以七月七(qī)日(rì)穿七(qī)孔(kǒng)针(zhēn)于开襟楼，人俱习之(zhī)”的记(jì)载，这便是我们于(yú)现存文献中(zhōng)所见到的最(zuì)早的关于乞巧的记(jì)载，于是(shì)人们根(gēn)据(jù)《西京杂记》的记(jì)载认(rèn)为七夕习俗起源(yuán)于汉代。

网络语(yǔ)织女(nǚ)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　问题一：一(yī)个网友说(shuō)她(tā)是织女,是(shì)什么意思? 他男朋友离他很远，一(yī)年(nián)都不定见(jiàn)一(yī)次面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女是什么意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

　　比喻(yù)分居两地的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋(liàn)人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十(shí)九(jiǔ)首》：“迢迢牵(qiān)牛星，皎(jiǎo)皎河汉女(nǚ)。

　　纤纤(xiān)擢素手，札札弄机杼。

　　终日不(bù)成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许(xǔ)？盈盈一(yī)水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗，咏(yǒng)～，皆作会别(bié)可怜之语，殊失(shī)命名本旨。

　　 ◎清(qīng)郑燮《范县署中(zhōng)寄余(yú)弟墨(mò)粉四书(shū)》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式(shì)；作主语(yǔ)、分句、宾(bīn)语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是(shì)牛郎(láng)织女(nǚ) 回复什么好 不明白(bái)为(wèi)什么(me)你认为这也是一(yī)个问(wèn)题(tí)，回复或(huò)者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果然是什么(me)意思 果(guǒ)然(rán) guǒrán 词类(lèi)：副词 1、与(yǔ)事(shì)实想的一样，不出(chū)意料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事(shì)实与所说或所料(liào等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)相符 如：你如(rú)果爱(ài)他(tā)，就应该(gāi)帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与所说或所料相符 果然名(míng)不(bù)虚传 里头果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起(qǐ)来(lái),转身走(zǒu)进树林。

　　《牛郎(láng)织女》 果(guǒ)然,当真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬果盗(dào)兵(bīng)符(fú)与(yǔ)公子。

　　《史记魏(wèi)公(gōng)子(zi)列传》 审知(zhī)故松(sōng)山(shān)列(liè)难督(dū)师洪公果死(sǐ)耶(yé),抑未死(sǐ)耶?清全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真如此(cǐ));果是(shì)(果然是);果(guǒ)若(ruò)(果(guǒ)真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安(ān)在哉?在于(yú)知(zhī)安(ān)而不知危(wēi),能逸而(ér)不能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又(yòu)非君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女指什么生肖？ 牛(niú)郎和织女没(méi)有什(shén)么生肖 只(zhǐ)是传说中的(de)人(rén)物

　　 问题(tí)七：织女传奇的(de)介绍 《织(zhī)女传奇(qí)》是一款特殊网游(yóu)，单从名(míng)字(zì)来看颇有几分古典色彩，可(kě)网络展(zhǎn)示出的(de)部分图片却以描述男女裸体为主，部分网游测试结果称(chēng)之(zhī)为色(sè)情(qíng)网游，游(yóu)戏是否(fǒu)色情需要相关职能部门(mén)鉴定(dìng)。

　　 问题(tí)八：对于牛(niú)郎织女这(zhè)个民间故(gù)事我感到(dào)好(hǎo)奇的(de)问(wèn)题是(shì)什么？ 问题(tí)一：为什么一群仙女去凡间池塘洗烂(làn)冲澡却不施法戒备(bèi)

　　 问题二：织女被(bèi)留下来(lái)后(hòu)知孙，其它搭(dā)历(lì)链仙女就完全没有去管(guǎn)她怎么样了(le)么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿了织女的衣服(fú)后，两人难道一眼就(jiù)相中对方了？这个尴(gān)尬的(de)环(huán)境就一(yī)眼(yǎn)看中？

　　 问题四：织女消(xiāo)失了那么就，天庭还非要(yào)等孩子落(luò)地了才(cái)发现，然后来抓织(zhī)女，织女生的孩子(zi)也算半个仙吧？就这么(me)留(liú)给牛(niú)郎了？

　　 问(wèn)题(tí)五：鹊桥是怎么(me)移鹄吹模(mó)他(tā)们这么一踩，一(yī)晚上(shàng)要(yào)死多少(shǎo)只啊？

　　 问题(tí)九(jiǔ)：请大(dà)家(jiā)猜猜看 念念不忘心(xīn)已碎， 二人何时(shí)来相会(huì)， 白(bái)勺煮酒无(wú)意义， 天鹅(é)一飞不反回， 牛(niú)郎住进织女 今天的我特别想你

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