相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积东隅已逝桑榆非晚是什么意思(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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