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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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