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纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。