祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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