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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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