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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰(c电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahhí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(lu电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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