太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长(zheach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的(de)行(xíng)政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但(dàn)是连进入(rù)四(sì)御(yù)的资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里也不(bù)过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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