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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(嘴巴含胸的感觉知乎xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办嘴巴含胸的感觉知乎法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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