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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是(shì)道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏(cáng)》现已失一本书多重，一本书多重有一斤吗传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替(tì)的(de)前(qián)史位(wèi)置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，一本书多重，一本书多重有一斤吗是博学多才的(de)辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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