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无功不受(shòu)禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng),意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君,完(wán)全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪人家(jiā);

  给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又怎么(me)能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。

  ”

无功不(bù)受禄什么(me)意思 下一句是(shì)什(shén)么

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御寇《列(liè)子(zi)》,下(xià)一句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说(shuō):“我听说(shuō)过(guò),接(jiē)受了人家赠(z杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思èng)送的东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思),不(bù)骄横地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不(bù)能得到报(bào)酬,没有好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名(míng)寇,又(yòu)名(míng)御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之(zhī)一,著名的(de)道学(xué)者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家(jiā)思(sī)想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于(yú)黄(huáng)帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学(xué)派贵虚(xū)学(xué)派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承前(qián)启后的重要(yào)传承人物(wù)。

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