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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停p>高山流水的(de)意(yì)思

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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