徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

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恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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