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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的(de)变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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