胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yu15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟án)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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