杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　为什么复兴号很少人买　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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