京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四(sì)大行当(dāng)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(y人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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