手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在(zà中国有几个党派，中国有几个党派组织i)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话中国有几个党派，中国有几个党派组织。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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