公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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