赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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