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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺>

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的(d角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺e)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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