推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jī嗤笑的意思ng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到(dào)了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人(rén)员单独组(zǔ)成(chéng)。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原(yuán)文(wén)拼音版对照翻(fān)译(yì)推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次(cì)到(dào)京城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈(yù)临时代理京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的(de)）第(dì)三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京城(chéng)长(zhǎng)安(ān)参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖嗤笑的意思(qī)息在(zài)池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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