不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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