社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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