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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇(piān)考察(chá)性的(de)游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择(zé)其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；<可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思/p>

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不(bù)知(zhī)其浅(qiǎn)深(shēn)，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来(lái)，在云霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出，声音洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多(duō)深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而(ér)发(fā)出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调(diào)要(yào)正确判断(duàn)一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具(jù)有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法,人们常常怀(huái)疑它(tā).如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它(tā)们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名(míng),为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管一县治安的官可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴(xué)和裂(liè)缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音(yīn).船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中(zhōng)心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌(cēng)的(de)声音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏(zòu).因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观(guān)猜测去(qù)推(tuī)断它的有或没有(正不正确(què)),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是(shì)说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖绝(jué)壁下面(miàn),所以不能(néng)知道真相;而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽(suī)然(rán)知道却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的(de))原(yuán可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)因,自以为得到了(le)事情的真相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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